Oracle Secure Enterprise Search 
  Advanced Search
Browse 
 Results 1 - 10 of about 10496 matches for الأنبياء.
Show Result Clusters
Toggle Sort Order

( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم
هذه الآية وهو أنه تعالى أخذ الميثاق من الأنبياء الذين آتاهم الكتاب والحكمة بأنهم كلما جاءهم ... على جميع الأنبياء الإيمان بكل
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=1416 - 9 Kb - Cached Links

وأما إجماع الأمة فهو في نفسه حق لا تجتمع الأمة على ضلال
الأرض بل زكاهم الله في شهادتهم كما زكى الأنبياء فيما يبلغون عنه أنهم لا يقولون عليه إلا الحق
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=22&ID=1963 - 24 Kb - Cached Links

( باب ) في أحكام النكاح وتوابعه وابتدأه بخصائص النبي صلى
عليه وحرام علينا له . ( فرع ) لا يجوز على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام جنون ولو قل زمنه ولا ... ويحتمل ومن الأنبياء عليهم الصلاة
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=24&ID=2291 - 25 Kb - Cached Links

قالوا : وقال ميخا النبي : ( وأنت يا بيت لحم قرية يهودا بيت
أقاصيها ) . والجواب : أن عامة ما يذكرونه عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حجة عليهم لا لهم ، كما ... من كلام الأنبياء ، فإنه إذا
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=111&ID=128 - 14 Kb - Cached Links

( وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظا
المنذر ، وابن أبي حاتم . وأما وقوع النسيان مع الأنبياء بغير وسوسة من الشيطان فلا وجه للخلاف في جوازه ... السهو من الأنبياء عليهم الصلاة
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=65&ID=1048 - 23 Kb - Cached Links

حاشية الشرواني قول المتن ( والصلاة في الحمام ) وتندب إعا
يعتبر في المغني إلا قوله سواء إلى أما مقبرة الأنبياء وإلى الباب في النهاية إلا قوله وكذا إلى وإنما ... أما مقبرة الأنبياء ) أي أرض ليس
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=20&ID=1236 - 13 Kb - Cached Links

قوله : ( باب المعراج ) كذا للأكثر ، وللنسفي " قصة المعراج "
قوله : ( باب المعراج ) كذا للأكثر ، وللنسفي " قصة المعراج " وهو بكسر الميم وحكي ضمها من عرج بفتح الراء يعرج بضمها إذا صعد . وقد اختلف في وقت المعراج فقيل : كان
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=7067 - 88 Kb - Cached Links

وإما أن لا يقروا برسالته إلى العرب ولا غيرهم بل قالوا ف
لمحمد - صلى الله عليه وسلم - بشيء من كلام الأنبياء قبله سواء صدقتم محمدا - صلى الله عليه وسلم ... صدق غيره من الأنبياء فيمتنع مع تكذيبه
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=111&ID=38 - 27 Kb - Cached Links

وأما قولهم : وعلى هذا المثال نقول : في السيد المسيح طبيع
به شيء من كتب الأنبياء ، ولا يوجد لا في كلام المسيح ولا الحواريين ولا أحد من الأنبياء ، ولكن عندهم في
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=111&ID=152 - 95 Kb - Cached Links

القول في تأويل قوله ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتي
اللام " . لأن الله - عز وجل - أخذ ميثاق جميع الأنبياء بتصديق كل رسول له ابتعثه إلى خلقه فيما ابتعثه
Source Group: المكتبة الإسلامية
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=997 - 20 Kb - Cached Links

/search/query
الأنبياء
%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1
1
10
{ "groupArr":[ "" ] }
0
100
300
false
false
1324736